わしこの読書日記

子どもの本や絵本について研究しているわしこの読書日記と身辺雑記。

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2008.05/13 [Tue]

声に出して絵本を読むとき

E=ラーニング大学での授業（メディアスクーリングと呼ばれるpcを使って配信する授業。もちろんリアル学生も受講できる）後の反省会（軽く飲みながらの食事＋おしゃべり）の時、私が何回か『うえきばちです』を子どもたちに読んでいる事を知っている受講生のひとりから、「どうよんだらいいのか」という質問が出た。

もちろん、どんなものでもテクスト通り読まなくてはいけないのは原則である。しかし、場合によっては、若干修正を加えたほうが、とくに多人数での「読み聞かせ」の場合には、さらに効果をあげることもある。おそらく多くの方は、ご自身のお子さん（とくに小さいお子さん）に絵本を読んいる時、「テクストにない語りかけ」を無意識でやっているころだろうと思われる。言葉の獲得期の初期段階にある子どもたちには、テクスト通りに語るだけでは、わからない事もある。そのため、場合によっては「同じ言葉のくりかえし」が必要なこともあるだろう。一対一で読みあっているときは、読み手は直感的に子どもの様子を理解できるし、すぐ対応できる。また、著作権的にも著者に敬意を払うという意味においても、個人の場合は問題にされることはないだろう。

しかし、「公の場」で読む場合には、やはり考慮が必要であろう。したがって、画一化して、「テキスト通り読まなくても良い」とはいえないところが難しい。一作、一作検討すべきである。とはいえ、私のいままでの経験から、比較的幼い子ども向けの絵本（とくに画家がことばをつけている場合）では、テクストを修正したり読み方を工夫したほうが、よりその絵本の「よろこび」の度合いが増加し、絵本の世界が深く共有できるという印象を持っている。

例えば、『うえきばちです』では、「め」「は」「はな」などの同音異義語の面白さが中心になるので、とくにテキスト通り読むより、「くり返し」を使って「読み方」を工夫したほうが楽しめるだろう。私は、たいてい次のように読む。

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まいにちみずをやっていたら、「芽？」がでました。（ポーズ）　「目」がでました？（びっくり）　「目」が出ました。（納得）　「葉？」が出ました。（ポーズ）　「歯」が出ました？（びっくり）　「歯」がでました。（納得）・・・（状況によってはくり返しは２回ずつの場合も）

そして「みみ、みみ、みみーっと」「け、け、け、けけけけけ／けけけけけけけけけ、けっ、けっ」のフレーズは、様子を見て２、３回繰りかえす。

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この読み方は、子どもたちと絵本をわかちあっているときに、直観して、反射的に出てきたものである。このような「場」こそ、絵本をわかちあうときの醍醐味ともいえるものであって、「け、け、け」とくり返しながら、ゆっくり子どもたちの表情をうかがうと、彼らはほんとうにいい顔をして絵本の世界に入りこんでいることがわかる。

ここに紹介したのは私の読み方であって、みなさんがそれぞれのときに、「場」を作りだせばよいのだと思う。著者に敬意を払いつつ、このレベルでの「読み」は許容範囲ではないかと思うが、何よりも大事にしなくてはいけないのは、子どもたちに「絵本のよろこび」を伝えることであるという意識であろう。

いま、私が、それぞれに論理的に説明できる理由をもって意識的にテクスト通りに読まない作品は、『てじな』、『なぞなぞのすきなおうさま』、『ありがたいこってす』（常体から敬体に）、『バスラの図書館員』（明らかな誤訳を直して）などである。「感覚的に受けつけない」だけでは、読み方を変えるべきではないと思うし、もし、「迷い」「不安」があるならばテクスト通り読むべきであると思う。「公の場」では細心の注意を払った上での読み手の深い学びの結果としての「読み聞かせ」であってほしい。

ところで、反省会では当然のことながら、「あれ」は一滴も口にしてませんので。
2008.05/12 [Mon]

合唱曲「カルミナ・ブラーナ」

久しぶりの日フィル定期演奏会に出かけた。メインプログラムは、オルフの「カルミナ・ブラーナ」である。合唱曲の定番らしいが、私には初めての曲であった。迫力のある合唱、語りや祈りを連想させるソロパート、民族音楽などさまざまな要素が混在しており、何とも一言では形容しがたい曲であったが、たいへん聴き応えのあるおもしろい曲だった。

後になって歌詞には「酒や男女の睦み合い」も表現されていることを知ったが、理解できない外国語で歌われるとなんだか高尚にも聞こえてしまう。たしかに、音やリズムには猥雑なものというか俗的な雰囲気が感じられたが。

プログラムには○○少年合唱団とあったのに、合唱隊は、お○さん、お○○さんの団体で（圧倒的に女性の数が多い）、口の悪い私は、「もと少年少女たちばっかりじゃん！」といって、夫の顰蹙を買ったのであるが、途中、パイプオルガン通路に正真正銘の少年少女が登場した。オケも大編成で、パーカッションの出番も多く、例のシンバルの動きも大いに堪能させていただいた。

演奏会の前は、Ｎ市の小学校の先生や学校司書の方たちとの勉強会に講師として参加した。「講師」ではおこがましい感じがするが、私も精一杯学ばせていただくつもりで参加している。今回は、物語体験における「一体感」「感情移入」について、とくに昔話などの伝承文学とからめて、「声の文芸」の特質について、いま考えていることをお話しさせていただいた。これは、脇さんの著作『物語は生きる力を育てる』に触発されたものだ。

彼女の前作については、「本を読まないとテロリストになると主張している」という批判があると、ここでも紹介したことがあるが（これは、私には「風が吹けば桶屋が儲かる」式の意識的な誤読にも思えるのだが）、こちらの著作では、「優等生には裏があり、外面はいい子ちゃんでも、実はネットなどで陰険な書きこみなどをしている」と読める部分があり、ちょっと困っている。このような一面的な書き方をされてしまうと、物事の本質に迫らないで、「それみたことか」という批判がおこり、その部分だけとりざたされてしまうことがあるからだ。そして、残念ながらそのような批判はひとり歩きしやすい。

子どもの文学や読書に詳しい人が、評価すべき点はきちんと評価したうえで、「だがしかし」という客観的な視点で正鵠を得た批評をすべきであろう。

金曜日の「読み聞かせ」には、６年生のクラスに入った。このクラスのでは、担任の先生も子どもたちといっしょになって聴いてくれて、子どもたちに感想もとくに求めなかったことに好感が持てた。

●「アナンシと５」
●『ありがたいこってす』

「アナンシと５」の後では、ざわめきというか「ほー」という声があがった。「ごめんなさい」の「ご」で、何かおこるのではないかと期待したと、思わず口に出した男の子がいた。うってかわって、『ありがたいこってす』では、読み終わった後の「沈黙」が印象的だった。

2008.05/09 [Fri]

発声が…

とくに授業で絵本を読んだり、語り（まがい）をするときには、たいてい滑舌のために簡単な発声練習をすることにしている。最近では、朗読教室で教わった「外郎売り」や「50音乱れ打ち」（わしこ語）もその発声練習に加わった。このように、授業前（とくに講義授業）少しでも声を出して練習しておくと、本番での授業がなかなかスムースに声が出ることがわかってから、それは大切な習慣になっている。

しかし、さすがに「喉」に不安があった昨日は、発声練習なしで出かけて、ぶっつけ本番で授業に臨んだ。そうしたら案の定、滑舌は悪いし（「とーんとんとんでもない、ぼくのあごひげにかけてもいれてやらないよ」でつまってしまったのである）、「イグサの娘」では、普通以上に噛んでしまった。おまけに、最後の「米福粟福」「猿婿」ではマイクを使うしまつ。反省。

きょうもこれから小学校の「絵本読みボランティア」に出かける。声にも不安があり、練習不足でもあるが、「お茶」でうがいをして、何とがつとめてきたいと思う。
2008.05/08 [Thu]

私の連休

私の連休は、「風邪の克服」に費やされてしまいました。ようやく復活の兆しが見えてまいりましたが、「喉」の風邪ため、今日の講義は「マイク」を使わなくてはいけないだろうと覚悟しています。

口がまずくて、食べる量も減り「あれ」も口にしていないので、なんと下腹部が少し減ってきたようで、体重にも反映され、思わぬ効果がでました。このまま増やさないように気をつけることにします。
2008.04/27 [Sun]

「読み聞かせ」顛末記

地元の小学校へボランティアとして「読み聞かせ」に出かけた。「読み聞かせ」ということばには、とても抵抗感を覚えるのだが（授業などでは「（絵本の）わかちあい」という表現を使っている）、このことばが人口に膾炙しているので、ここでは、とりあえず「読み聞かせ」を使う。

たった15分弱の時間なので導入をどうするか悩み、経験豊富な友人や知人の意見を聞いたり、相談したりしたのだが、けっきょくは、「雰囲気で決める」ことにした。つまり、クラスの雰囲気が「お話モード」に入っていれば、そのままメインの『ありがたいこってす』からはじめることにするという方法をとることにしたのである。

余裕を持って少し早めに教室に行ったら、まだ、準備もできておらず、担任の連絡不備で「読み聞かせ」があるということも伝わっていなかった。近くにいた子どもたちに、あいさつをして、読み聞かせに来たものだと説明し、机と椅子を動かしてもらった。そんな状況だったので、まず「やすべいじじい」を歌いながら（？）、絵本をわかちあう心の準備をした。やはり６年生というべきか、見知らぬ「おばさん」（おねえさんでは図々しいね）に、突然「歌って」といわれても抵抗があようだったが、それでも２回目になると声を出してくれる子どもたちもいた。

そのあと、６年生でも導入にはよいかもとアドヴァイスをいただいた『うえきばちです』を読んだ。絵も遠目がきいて見やすいし、いい意味で彼らの期待を裏切る絵本であったことだろう。しかし、私も子どもたちも少々緊張気味であったが、最後には「ふわっ」と笑いがおきた。「[絵が]こわい」というつぶやきも聞こえた。その後、『ありがたいこってす』を読んだ。子どもたちはじっと聴きいってくれていたのであるが、こちらも張りつめていて彼らの反応をしっかり捉えることはできなかったのは、反省点である。担任の先生も子どもたちといっしょになってきいていてくださったのであるが、最後に日直さんに感想をいわせていたのは、少々残念であった。「先生はいかがでしたか？」と先生自身の感想もうかがったのであるが、彼女は自分の感想は述べず、「『うえきばちです』のほうが子どもにうけましたね。でも、外国の物語はあまり聞くことがないので毛色が変わってよかったです」というようなことをおっしゃった。

できれば同じクラスに継続して入りたいのだが、この小学校のボランティアの方針は、「できるだけたくさんのクラスに入る」というものだそうで、このクラスを再び訪れることは難しいようだ。残念。ＳＴさんに手伝っもらってまでして絵を描いた「へんなひとかぞえうた」は、今回は泣く泣く見送った。

ところで、「自分の好きな本を読まなきゃ意味がない」とのたまったおばさんは、「アメニモマケズ」を朗読したそうである。ふーん。
2008.04/25 [Fri]

映画『ライラの冒険：黄金の羅針盤』など

あまり気が進まなかったけれど、ようやくのことで、映画『ライラの冒険：黄金の羅針盤』に出かけた。予想通り内容的にはあまりにも薄っぺらでがっかりした。あろう事か、途中ほんの短い間だだが、二回ほど記憶を失った。映画館で映画を見ていて記憶を失うことなどかつてなかったことである。それだけ、つまんなかったのか、「歳」のせいなのか。

イオレク・バーニソンがらみの映像は、本物と見まごうほど迫力があり、わくわくした。CG（だよね）の技術も進んだものだと感心した。また、コールター夫人を演じたニコール・キッドマンは、演技力以前に作品のイメージどおりで、はまり役であると思われた。しかし、ファンタジー作品が映画化されると、なぜにこうも「戦い」の場面ばかりになるのか（迫力があり、見せ所なんだろうけれど）、がっかりだ。

例の件は、状態も安定しているが（原因は、おそらくストレスだ）、「お酒」は一滴も口にしていない。Ｋ子さんには「あらしじゃ！」と驚かれたが、私をリアルに知っている人は、たいていＫ子さんと同じような反応を見せる。ちょっと、情けない。冷蔵庫を開けると「プレミアム・モルツ」が目に入るが、私には、その缶の上に「毒」という文字がうかんでみえる今日この頃である。なんのこっちゃ！　先日は、「十四代」というすぐれもののお酒を楽しむ夫を横に、お茶でつきあったわしこであった。この際だから、ワインと日本酒とビールでできている「お腹周りの脂肪」を溶かしたいと意欲に燃えている。ちょっとだけ。

今日は、小学校に読み聞かせに行ってきまーす。『ありがたいこってす』をメインにしようと思っている。
2008.04/24 [Thu]

わしこの英語塾

語りの仲間たちを中心に「わしこの英語塾」をはじめて、そろそろ１年が過ぎた。昨年、英国へ「語りの旅」に出かけるにあたって、日本の昔話を英語で語ろうという目的で始まった会である。最近では、自分たちの勉強のためにと、短い英語の物語をさらにやさしく書き直す練習や英語の発音やリズムの練習もプログラムに入れている。

インプットも大切だということで、ノルウェーの昔話「太陽の東　月の西」を英語（ダーセント再話）で、ようやくのことで読みきった。20世紀初頭に再話されたダーセント卿の英文は、受講生のみなさんには、さすがに古風で読みにくかったようだ。物語の源流にはギリシア神話の「キューピッドとプシュケ」の残響があり、類話もヨーロッパの昔話には多く見つけることができる。「語る」ためには少しばかり長いとも思われるが、壮大でリリカルな物語である。

ところで、メンバーの中にとても絵の上手な方がいらっしゃる。というわけで、私は明日、「読み聞かせ」の導入（クラスの雰囲気によっては、すぐ物語を読むつもりだが）に使う予定にしている「へんなひとかぞえうた」の食べ物の絵を描いていただいた。さすが！　「牧師さんの後ろ姿」が「さといも」に変わってゆく姿は、みんなから拍手喝采！　ＳＴさん、ありがとうございました。私が自力で描いたのは、「イチゴ」「ゴマ」「ようかん」「きゅうり」「まんじゅう」である。

ＳＴさんに描いていただいた「にぼし」を見て、「太刀魚？」といったのは、我が家のだれかさんである。
2008.04/21 [Mon]

えきさいてぃんぐー！

「読み聞かせボランティア」にゆくことになった小学校の図書館はやっぱり「開かずの図書館」だった。「読み聞かせ」のある金曜日だけは、ボランティアの便宜のために開けてあるが、日常的に貸出がなされている図書館とは思えなかった。子どもたちに読まれない資料や本はまるで「死んで」いるようで、書棚に押しこめられている本の気持ちを思うと忍びなく、悲しかった。

低学年の先生は、図書館からめぼしいものをピックアップし、教室の外の空間の本棚に学級文庫として設置しているようであるが、となると資料や本が学校全体で共有できない（でも低学年はまだマシらしくて、高学年の学級文庫は「悲惨」（お世話係さんの言葉）だそうだ。しかも、図書館には「目録」らしいものも目につかなかった。本の整理はどうなっているんだ！　ボランティアの要請を受けて購入した本や新刊本は「別置」になっている。図書館に人が常駐していないとは、こういうことになるという「モデル」のような図書館であった。これは、校長の許可を得て、記録写真を撮っておくべきかしら。「パソコンルーム」と称されている部屋の一部も（壁のまわりには本棚がある）、机の上にだらしなく事典類が積まれていた。

ボランティアの打ち合わせが先日あり、途中、校長先生が挨拶に来たが、彼は新任（中学校から異動）で、国語の教師のくせに「読書嫌い」で、本は読まないのだそうだ。各学年３クラスの18学級なのだが、司書教諭は配置されていないらしい。その点について、校長に確認したかったのだが、さすがにはばかられた。「図書係」の先生は、去年に引きつづき２年目であるとのことであったが（かつては毎年変わっていたという。もちろん打ち合わせにはいらっしゃらなかった）、専科の先生にお願いしているあたり、この小学校の図書館に対する姿勢もうかがえるというもの。読み聞かせは、学習支援隊として位置づけられているようだが、実際は、ボランティアに丸投げ状態のようである。

しかも、ボランティアの姿勢が、＜各自、読みたい本を読みましょう（資料参照）＞というものである。私と同じ子どもの保護者でない新参のおばさんが、「自分の読みたい絵本がすでに読まれてしまったときには、時をおいてもう一度読んでいいのか」「自分の読みたい本が読めなければやりがいがない」といったときには、とうとうキレた私である。「自己実現のために読み聞かせはするべきでない」と。というわけで、自己紹介では自ら自分の職業をバラし（しばらくはおとなしくしているつもりだったのに）、たとえボランティアであろうとも、一人の人間としての読書生活の中で「読み聞かせ」を捉えること、「自分の好きな本」ではなく「子どもの心によろこび」を伝える本を読むべく、私たちは勉強しなくてはいけないのではないかと、ぶち上げてしまった。

そんなわけで、ボランティアのお世話係さんの依頼を受けて、早速「勉強会」をすることになった。しかし、いちばん熱心に勉強していると思われるお世話係さんでさえ、ちょっと話のついでに出た作家の作品すら知らないことにびっくりした。斎藤敦夫さんのお嘆きというかお怒り（『母の友』）がよーくわかる。また、彼女のお話によると、この小学校ボランティアはまだレベルが高い方なのだって。では、そうでないところはどんな状態なのであろうか。想像するだにおそろしい。

石井桃子さんが『児童文学の旅』に、彼女が日本の困難な状況を語るたびに、みんなは"How challegeable! " "How exciting! "といって励まされたとお書きになっていたが、私もこの「ちゃれんじゃぶるでえきさいてぃんぐー」な状況をよろこびとし、ひとつひとつ積みかさねてゆかなくてはいけない。

ところで、このことが原因なのか定かではないが、自己紹介のあと「ふわっ」という感じがして、何となく血圧の上昇を感じ、頭痛がきた。翌日になってもその「感じ」は直らず、おそるおそる血圧を測ってみたところ、血圧計は尋常でない数値を示していた。びっくりして（医者は大嫌いで行きたくないのだが）、敷地内のクリニックに行った。医者には「救急車もの」と脅かされて、薬を処方していただいた。いまは落ちついているのだが、さすがに「こわくなった」わしこである。最近は、＜学生からのハラスメント＞とでもよぶべきものにずいぶん悩まされていたこともあるので、ストレスがたまっていたのね。

●最近、アダルトサイトからの品性下劣なコメントが少なくなりましたので、試験的にコメント欄を再開したいと思います。
2008.04/15 [Tue]

石井桃子さんと児童図書館

このところ石井桃子さんの著作や石井さん関連の著作を集中的に読んだ。その中でとくに問題意識を刺激されたのは、『ユリイカ＜特集石井桃子：100年のお話＞』に掲載された松岡享子さんの「石井桃子さんと子どもの図書館」である。

松岡さんは当該評論で、石井さんの業績はさまざなな点から論じられているが、石井さんと子どもの図書館活動の関わりについて言及しているものはほとんどないとして、石井桃子さんが日本の児童図書館の歴史に果たした役割を、きわめて的確に説得力をもって述べている。松岡さんは、以下のように書く。

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[石井桃子さんは戦前にも子ども文庫の開設（白林少年館）を試みているが、彼女が］図書館についての認識を深め、かつら文庫の開設を決意したいちばんの契機は、やはり1954年から55年にかけて、ロックフェラー財団の研究員として、欧米を視察したときの体験にあると思われる。
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この視察（ある意味での留学だと思われる）については、『児童文学の旅』（岩波書店）に詳しいが、財団の研究員としての渡米が決まったとき、石井さんはまず、戦前から交流があったバーサ・マホニー・ミラーさんと連絡を取ったのである。ミラーさんは、合衆国ではじめて子どもの本の専門店を開き、のちに、子どもの本の書評誌である『ホーンブック』を発行した見識のある女性であるが、当時、ミラーさんは石井さんの北米での視察のアレンジを一手に引き受けたのである（実は、このことでALAがむくれるということも起こるのであるが、なんだかALAの権威主義的な部分が見えて、傍目にはちょっとおかしい）。

この視察旅行で、ミラーさんのアレンジで石井さんが出会った人々というのがすごい。主な人たちだけをあげてみると、アン・キャロル・ムーア、リリアン・スミス、エリザベス・ネズビット、メイ・マッシーなどで、そうそうたる顔ぶれなのである。

この人たちは、アメリカにおける児童図書館の創生期をつくった人々で、石井さんの渡米時には、ほとんどの人が70歳を超えており、すでに現役を退いていたことと思う。とはいえ、子どもの本や図書館などについては継続的に活動していたことだろうから、自分たちの経験や理想や情熱を惜しみなく石井さんに伝えたことと推測できる。

石井さんは、いわば、アメリカ児童図書館を作った綺羅星のような人々が、最後の光を放っていた時代にアメリカを訪問したといえるだろう。この視察旅行が大きな契機となって「かつら文庫」の開設に至るのである。石井さんは、かつら文庫の記録である『子どもの図書館』で以下のように述べている。

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[欧米では]児童図書館というものが、よい創作活動を推進し、またその結果を本にする出版事業の支えになり、さらにまた、その本を直接子どもの手にとどけるという三つの仕事を一つでひきうけている、べつのことばでいえば、この五十年間、子どもの示す反応から学びながら、本の指標を高め、それを堅持してきたのは、児童図書館の大きな功績だということをみてきました。（『子どもの図書館』。p4。）
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たとえば、メイ・マッシーは、児童図書館員を経て、ALAで『ブックリスト』の編集に携わり、その後、請われて、ダブルディ社、ヴァイキング社で子どもの本の編集を手がけている。彼女の編集した本は「メイ・マッシーブックス」と呼ばれ、エッツ、ベーメルマンス、マックロスキーなど絵本の古典とされているものが多く含まれている。

まさに、児童図書館が「三つの仕事を一つでひきうけて」いた時代を石井さんはつぶさにみてきたといえるだろう。そして、石井さんは、その視察旅行で得た「宝物」を文庫活動や翻訳というさまざまな形で、私たちにあますことなく与え続けてくれたのである。私たちは、石井桃子さんにいただいた「宝物」が何であったのかをきちんと知り、彼女の志をさらに次の世代にわたすべく、守ってゆかなくてはいけない。

石井桃子さん、どうぞ私たちをお守り下さい。

2008.04/12 [Sat]

斎藤美奈子『本の本』

全724ページの斎藤美奈子の書評集が出版された。すごすぎる。ベッドで寝ながら読むためにはふさわしくない。何となれば、重たくて支えきらず、眠くなってうとうとすれば、本は顔の上に落下し、鼻が陥没する可能性さえある（うそ）。はじめから順をおって読むのではなく、適当に開いたところから、気に入ったところから少しずつ読んでいこう。

普通の本では「前書き」にあたるであろう「この本の使い方」には、最後に＜なお、商品管理には万全を期しておりますが、大部の著ゆえ、一気読みは健康を害する恐れがあります。くれぐれも読みすぎにはご注意ください＞とある。そうだよね。

しかし、厚さ５�僂砲發覆詼椶鬟據璽僉璽丱奪�にするなんて、製本技術も進んだものだ。価格は2800円＋税金で、お買い得設定だ。まぁ、斎藤美奈子の本だからこの値段で売れるのだろう。

すでにこの本で紹介されていた本を注文してしまった。これも、ちとヤバイな。

2008.04/10 [Thu]

朗読教室

「朗読教室」全７回が終了した（５月より第２期が開催される）。最終回は、前回ダメが出た点を中心に細かな指導を受けた。私の選んだ「ぜつぼうの濁点」には、「ありのまま」に朗読するようにとのコメントを頂いたのであるが、どうもピンとこない。私は声が低いので、「ぜつぼうの濁点」と読むのでさえ、絶望的に聞こえてしまうらしい。むしろ、明るくメルヘンティックに読んだ方がよいとのことだった。むずかしい。

川端康成の「石榴」（掌編）を声に出して読むために、表現や言い回しやを「思い切って変えた」という強者もいた。うーん、天国で川端さんお怒りかも。しかし、彼女の朗読そのものは、原作を知らないだけにまったく自然に聴いた私たちであった。

前回、『葉っぱのフレディ』に挑戦し、今回は『ノンちゃん雲に乗る』の結末部分を読んだ男性もいた。子どもの頃の愛読書だったということだ。

第２期からのテキストに「マッチ売りの少女」と「みにくいアヒルの子」を頂いてきた。第２期は、仕事があるので、残念なことに何回かは早退しなくてはいけない。
2008.04/08 [Tue]

『トムは真夜中の庭で』が舞台に！

フィリッパ・ピアスの『トムは真夜中の庭で』が文学座によって劇化され、８月９、10、11日に日生劇場で上演されることになったそうだ。公演は全５回。

詳しくは、http://www.nissaytheatre.or.jp/fam/paf/Tom/index.htmlを。

『トム…』が舞台になるなんて、ちょっとびっくりした。あのすぐれたファンタジー作品の舞台化などできるのだろうか。疑問である。夜の庭園、イーリーの聖堂、トムと少女時代をすぎたハティとのスケートの旅などは舞台ではどのように表現されるのだろう。活字作品として完成度が高ければ、高い作品ほど劇化や映画化は難しいと思うのだが。

最近は、テレビドラマにしても映画にしても、自ら作品をつくり出すのではなく、漫画やファンタジー作品を原作に持ってくることが多い。なんだか、人のふんどしで相撲を取っているみたいで、個人的には気に入らない。たとえが下品ですまん。
2008.04/08 [Tue]

結婚披露宴

甥の結婚披露宴のために九州に出かけていた。甥は神奈川に住んでいるのにもかかわらず、長男なので、九州の実家でも近隣の人たちを招いての披露宴をしなくてはならないのだ。新郎（甥）の両親（母親が私の妹、ちなみに彼女は仲間とゴスペルを歌って祝福した）がいろいろ演出に工夫を凝らし、素敵な披露宴だった。なんと、６ヶ月前から準備していたということだ。進行、プログラム、音楽、会場のセッティングなどすべて手作りだった。たいへんだったことだろう。

披露宴会場であるレストランには、姪（新郎の妹）の婚約者が作った大きな「竹のオブジェ」（照明）が飾られて何ともいえない美しい空間が作られていた。

私はスピーチを頼まれたので、甥の３歳の頃の思い出を語った。彼がいとこの女の子と遊んでいたとき、自分の持っていた小さなおもちゃを「とられて」しまったことを、「借りられちゃった」と母親に訴えたエピソードである。私は、「借りられちゃった」という言葉にひどく感動したのだ。もちろん、そのときの彼の中には、「とられた」という言葉も発想もなく、３歳の子どものボキャブラリーでの表現であり、「正しい状況を表現する言葉」を持っていなかっただけなのかもしれない。たとえそうであったとしても、「借りられちゃった」という発想は人間関係を構築する上で、美しいものであると感じたのである。

その後、漫画家をめざして一人暮らしをはじめ、きびしい生活費を切り詰めて貯めたお金で弟にプレゼントしたスニーカーが、きちんとカギのかかるロッカーに入れておいたにもかかわらず、「借りられちゃった」（そのときの弟の落胆ぶりはすごかったそうだ）とき、なんと彼は「盗んだ側ではなくてよかったね」と弟を慰めたのだそうだ。「借りられちゃった」と表現したやさしさは、彼の魂の核になっていることを改めて感じた。

ところで、この弟は、幼稚園ぐらいまでは安達祐実似、そして、国分太一似を経験し、いまでは「謎のアジア人」である。目は私とそっくりなのだが、会場で、ひさしぶりに会った近所のばあちゃんに女の子（本人の姉）に間違えられていた。
2008.04/03 [Thu]

石井桃子さんの訃報

たったいま、NHKのニュースで石井桃子さんが亡くなったことを知った。あー、胸に大きな穴が開いたようだ。

合掌。
2008.04/03 [Thu]

絵本を楽しむ

同業の知人が、新２年生の女の子（Sちゃん）連れで来宅。10数年ぶりの再会であるが、メールのやりとりや共通の知人を介してのやりとりなどで親交を保っていたせいか、すんなり「フツー」に話が弾んだ。Sちゃんは初めての家で少し緊張気味ながら、私が本棚から出した「バムケロ」シリーズなどをおとなしく読んでいた。その後、慣れてきた頃合いを見計らって、怒濤のように絵本をわかちあった。

『うえきばちです』『おー、うんこ』『くまくん』に笑い（よろこび度50％まだまだ緊張してるね）、「おもしろ系」がいいとのリクエストに応え、『しりとりのだいすきなおうさま』あたりになると「よろこび度」が70％に上がった。その後、『とうさんまいご』あたりから「しかけ絵本系」にシフトし、これがなかなか見つからないので、『にたものらんど』や『せんをたどって』『しまうまのさんぽ』などを紹介するが、どうもどれもポイントを外れていたようだ。

対象年齢は低いが、「しかけ絵本」だからと『てじな』をひっぱりだしてきた。このあたりになってくると、私のほうも破れかぶれではじけ、ワインもほどよくきいてきたので、「あんどら、いんどら、うんどら」のおまじないもすごいものになった。わしこ、はじけ度全開、Sちゃん、よろこび度100％。理由は定かではないが、Sちゃんは心の底から「よろこび」がはち切れんばかりで、もうどうしようもなくという感じで、笑いながらぴょんぴょん飛びはねていた。

『てじな』のおまじないの「あんどら、いんどら、うんどら」は、声に出して読むとなんだかつまらない。「すごいことがおこるぞ」「なんにかわるかな」という読み手の期待をいっぱいに受けとめるエネルギーに満ちた言葉がほしかった。今日のSちゃんの一押しは『てじな』だそうだ。また、きてね。
2008.03/30 [Sun]

卒業式

E-ラーニング大学の卒業式に出席した。非常勤先の「式」などまず出席することはないのであるが（出席するとかえって奇妙）、「テキスト履修」と「メディアスクーリング」という通信教育においても独特なシステムを持つE-ラーニング大学は、なぜか学生と教員の距離が近い。

「テキスト」を読んでレポートを提出するシステムの＜テキスト履修＞では、ネット上でレポートの添削ができるので、場合によっては何回でも書き直してももらうことができる。受講生にガッツとやる気があれば、とことんつきあって場合によっては、卒論に匹敵するぐらいの量と質のレポートが出てくることだって希ではない。

そんなおつき合いをするものだから、受講生も教師もそれぞれいろいろな思いを持つことがある。「あのきびしい先生の顔を見てみたい」「あのレポートの書き手と話をしてみたい」などというものもあろうし、「チクショー！　苦しめられたお礼に一言文句を言いたいぞ」（これは私の想像）などと思う学生や教師が集まり「オフ会」でようやく顔を合わせて「納得」の出会いをすることもある。

というわけで、昨日の卒業式は学校主催の「大オフ会」のようになった（式、懇親会ともオンラインで配信し、チャットなどで交流した）。すべての卒業生が会場にそろったわけではないが、それでも30人をこす卒業生と後輩やまだ学び続ける同輩たちも遠くは仙台や山形などから駆けつけ、式のあとは、華やかで和気藹々の懇親会となったのである。

開学から４年、非常勤講師の私でさえ感慨深いものがある。このブログでも愚痴ったり、悩みを書いたりしてきたが（もちろん書けないことの方が多かったが）、熱意をもって自分の生き方と学びを結びつけてゆこうとする学生に私は育ててもらった思う。心からありがとうを伝えたい。卒業生だけでなく在校生にも感謝している。社会人が多い大学なので（というかほとんど社会人）、「教える」ことに関しては私が主導するが、それ以外の面では学ぶことが多い。私の知っている学生は、皆、人間的魅力に満ち、いきいきと自分の学びを追求している素敵な人たちだ。

大学が冬の時代を迎えて、といわれはじめて久しいが、この大学に学ぶ学生を見ていると、なんだか力がみなぎり、可能性がみえてくる。

ところで、卒業式の学長代行の「式辞」がとんでもなく薄っぺらでつまらなかった。彼は、大学の教師らしい（ということは研究者としての）見識をまったく感じさせることのない空虚な言葉の羅列に終始したのみだった。学校スタッフではないけれど、非常勤講師として教員席に座らされた私は、あの式辞ではとても恥ずかしかった。
2008.03/26 [Wed]

朗読教室

朗読教室の第1回発表があった。受講生がそれぞれ用意してきたものを朗読し、先生からコメントを頂いて終了した。新聞に掲載されたエッセイや一般読者向けの医学についての書物の一部を読んだ方もいたが、ほとんどの人は、文学の素材をえらんだ。素材の選び方によっても、その人と「朗読」とのスタンスがうかがえ興味深いものがあった。また、なぜその作品を選んだのかについての作文も宿題にでていたのである。今日のエントリは私の宿題を紹介することにしよう。私が選んだ作品は、「ぜつぼうの濁点」（原田宗典著『ゆめうつつ草紙』幻冬舎文庫所収）。

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　　　　　　 「ぜつぼうの濁点」について：「きぼう」の濁点になるために

この作品に最初に触れたのは絵本だった。一読して、まず、お話の面白さにひかれた。子どもの文学を仕事にしている私は、いつもいつも何かを読んでいるし、読まずにはいられない。そして、おもしろい何かを探して暮らしている。物語世界への探検は、私の仕事であり、趣味であり、生活なのである。

この絵本と出会ったときもすぐに学生に紹介した。「英米児童文学」というマイナーな科目を受講している文学部の学生たちには、授業のはじまりに「最近読んだ私のお薦め」として紹介した。教師をめざす学生には、子どもの読書資料をどう選択し、評価するかという講義の時に紹介した。学生たちの反応はかなりよかった。

しかし、何回か「読み聞かせ」をしたり、作品について考えているうちに、実は、この「ぜつぼうの濁点」には「あやうさ」ともよぶべきものもあるのだということに気づいた。絵本のもとになった『ゆめうつつ草紙』（幻冬舎文庫）に収録されているほかの作品に触れたり、作者の「あとがき」を読んだりしたことでさらにその「気づき」は確信に変わっていった。

物語づくりが「うますぎる」のである。作品は、それぞれ細部にまで計算がゆきとどき、きれいに収まっている。内容や構造にも破綻はなく、言葉の選択やリズムも完璧で隙がない。いわば、物語として純度100％なのである。

例えば、「真実」を口にするとたちまち命をなくしてしまう「嘘の国」の女王が真実の国の王子に恋をしてしまったお話。お互いがお互いを愛するあまり、嘘の国の女王は「真実」を口にし、真実の国の王子は「嘘」を口にして、二人とも命を失ってしまう。そして、作者は最後をこう締めくくる。

嘘と真実(まこと)、真実(まこと)と嘘。／きらきら、きらきら。／星があんなに輝いて見えるのは、その中で／違う二つのものがおなじひとつのものに／なろうとしているからなのでしょう。

不条理な運命のもとでの激しい二人の恋が、さしたる葛藤も修羅場もなく、最後には、空の上できれいに昇華してしまうのである。「違う二つのものがおなじひとつのものになろうとしている」という作者のメッセージがこめられた物語的結末も、おとなの姑息な知恵にみえる。それこそがこの寓話的物語のおもしろさではないか、という反論も承知しているが、おしゃれで気の利いたライトな物語は心に深く届くことはない。「ぜつぼうの濁点」にしても同様である。

「ぜつぼう」に長く仕えた濁点が、大きな「おせわ」の押しつけがましいお節介のおかげで自分の生きる道を見いだすだけでなく、多くの人に希望をもたらすという、一歩間違えば、それこそ押しつけがましい大きな「おせわ」な物語は、読みようによっては欺瞞的な印象を残しかねない。しかし、このままうち捨てておくのは、物語がおもしろいだけにもったいないし、忍びない。また、この物語にはその欺瞞性を超える力も持っているのではないかと直感したのも事実である。「欺瞞」を感じさせない「ぜつぼうの濁点」を伝えたいと心から思った。

言葉の技巧やお話のおもしろさに振りまわされることなく、自分自身の「思い」をこの不器用な「濁点」に重ね、愚直なまでの「濁点」の生き方を自分に引きよせることから出発することにしよう。子どもと本を結びつけるという途方もない課題に取り組んでゆくなかで、「きぼう」の濁点のためにささやかに生きたい、その思いをともにわかちあいたいと考えた。
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舌足らずで解りにくいところもある。例えば、なぜ「物語純度100％」ではいけないのか？　とか「物語作りに計算はつきものだろう」という反論もあるだろう。それぞれに丁寧に考えて言語化したいと考えている。

＜追伸＞昨日、10日以上もブログにエントリがないと夫からつっこみがはいりました。いや、なんだか忙しかったんですよ。まだ、仕事も残っているし…。読書記録すらつけていないのです。トホホ。
2008.03/13 [Thu]

どうしようか？

朗読教室で一緒になる方から、学区にある小学校の「読み聞かせボランティア」へのお誘いをうけた。自分の子どもがその小学校に通ってなくてもいいのだって（「お孫さんが通っているからボランティアをしている人もいます」というのが、その疑問に対するお答えだったのが、私にはちと気に入らない。それは、保護者にしては年とっているといいたいのか！　と突っ込みを入れたくなるようなお答えであるからだ）。

確認したわけではないが、その小学校の図書館は「開かずの図書館」らしく、司書教諭もいないらしい。なにしろ、私を誘ってくれたお母さん自身が「学校司書」「司書教諭」という言葉にも馴染みがなく、私が彼女から聞き出せたのは、「図書の先生は毎年替わる」という事情だけだったからだ。

日常的に子どもたちと接することができるチャンスを逃さない手はないと思うのだが、「どうしようか？」と悩んでいる。保護者でもない新参者の私が、ずかずか乗りこんで、偉そうなことを言ってしまうのではないかと（なんとなれば、門前の小僧である故）、自分のことを熟知している私はいろいろ考えて、逡巡してしまうのである。

ところでそのお母さんは、その小学校の「読み聞かせ」で、「落ち着きのない６年生のクラス」の子どもたちに、私たちが教材でつかった「清兵衛と瓢箪」を朗読したそうである。「とても静かに聞いてくれた」とうれしそうに報告していたのはご愛敬だが、「子どもたちは本当にお話を楽しんだのだろうか？」と、ちょっと懐疑的に見てしまう私である。
2008.03/13 [Thu]

『子どもへのまなざし』評

先日話題にした、『子どもへのまなざし』について、HNぱたぽんさんから以下のようなコメントを頂きました。大切なエッセンスをおっしゃっているので、ここでご紹介したいと思います。

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『子どもへのまなざし』も『続子どもへのまなざし』も子育て中の親の必読書です。子どもとよい関係が築きにくい親には絵本が一番だと思います。膝の上に座らせてただ心をこめて読んであげるだけでよいのですから。質の高い絵本は美しい日本語をきちんと子どもにつたえてくれますし、子どもは親の愛情を自ずと感じ取ることができるのですから。そして幼い子に大切な「安心する」ことも。この時期に「心の安定」が形成されることはとても重要なことだと思います。一緒に絵本を楽しんでいるうちに子どもの感情の動きも少しずつ感じ取ることができるようになります。ほんとに絵本は大きな力を持っています。
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このご意見を読んでいると、先日のエントリに『子どもへのまなざし』を引きあいに出したのは、ちょっとまずかったなという気がしています。佐々木正美氏は、「子どもを忌避する」時代的な心性について述べているのではなく、子どもについて書いているわけですから。

佐々木氏の主張や「思い」は本質的でとても共感できるとはいうものも、「子どもを忌避する時代」には、彼の言葉は残念ながら伝わりにくいのではないかとも一方では思われるのです。彼の言葉を伝えて、実現してゆくためには何をすべきなのでしょう。やはり、地道に、子どもと本（絵本）に関わることのすばらしさを伝えてゆくことなのだろうと改めて思っています。
2008.03/10 [Mon]

本田和子『子どもが忌避される時代』を読む

しばらく前に購入済だった『子どもが忌避される時代』（新曜社）を読んだ。帯には次のように書かれている。

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日本人は「子ども嫌い」になったのか？！
かつて来日外国人を驚かせた日本人の「子どもに対する優しさ」。それがいまは？／子育てがリスクと考えられるようになった原因を「子ども感」「子ども−大人関係」の変容として歴史的に跡づけ、対策を提言する。
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本田は「子どもが忌避される」心性の源流は、明治以降の「家制度」にたどることができるとして、「子ども」と「子ども観」を近代化の流れの中で捉えなおしている。「子ども」は国民国家のために存在するという大義名分はくずれ、「結婚」のロマンティック革命がおこれば、そのつぎには、「生み育てる権利」が個人のものとして了解されることは当然の流れであるという認識のもとに議論が展開される。しかし、「生み育てる権利」が個人の物として認識されるようになったからといって、「子ども」に関わるすべてのことが個人に帰属するわけではないところが問題の根源にあるのだ。

本田は、「少子化」の原因を「女性が子どもを忌避するからだ」と一面的に批判してはいけないと、注意を促すが、しかし、「生み育てる」ことにまつわるもろもろが、母親（女性）に大きくのしかかってきている実情を考えれば、批判の矛先は母親（女性）に向けられるのは避けられないことだと思う。

「自分らしさ」「個性」「個としての生き方」があらゆる場面で称揚され、そのことを当然のこととして受けとめてきた世代が「子ども」を目の前にしたとき、そこに大きな価値の転換や発想の転換を求められるのは必至だ。そうなったとき、さてどうすればいいのか。本田はこの点については明確な答えを出していないし、少子化に対する提言も、原理的ではあるけれどあまりにも非現実的だと思う。究極的に「そういう方向」に進むのだろうとは思うのだが。

かといって、佐々木正美氏のように「あなたの子どもを愛しなさい」「よろこびをみつけなさい」（『子どもへのまなざし』）とおっしゃるだけではあまりにもナイーブだ。どこをどうしたら「愛」が生まれてくるのか、「よろこび」を見つけることができるのか、そこを議論しなくては、子どもを忌避するほどまでに心を漂流させている人には伝わらないだろう。

私たちはだれしも「子ども」時代を経て、「おとな」になる。しかし、終着点は「おとな」になることではなく、「成熟」することであると思う。「成熟」というものさしを持つことは、いまさまざまなことに求められている一つであると心から思う。

注：佐々木正美氏の著作は基本的にはすぐれて、重要な著作である。
2008.03/09 [Sun]

芋づる式読書

ビナードさんの『空からきた魚』（集英社文庫）を、名古屋往復時に読了。この本は、本文だけでなく斎藤美奈子氏の解説も面白かったのだが、とくに彼女とビナードさんについての接点が興味深く、早速、『物は言いよう』（平凡社）をユーストで購入。この本のもとになっている「性差万別」は、雑誌『噂の真相』連載時に愛読していたものだ。でも、一冊になっていたとは知らなかった。さらに『文学的商品学』が文庫になっていたので書店で購入し早速読みはじめたが、これも面白くて、斎藤美奈子熱に火がついた。とりあえず、書棚の美奈子本をひっぱりだし「いざや」とばかりに積んである。

『文学的商品学』では、扱われた作品の「再読熱」を掻きたてられることはほとんどなかった。これは、彼女の批評「そのもの」がユニークでオリジナリティがあり、批評として自立しているからだろう。作品の引用も的確だ。むしろ、渡辺淳一の『失楽園』への書きっぷりなどを読んでいると、「ふーん、やっぱそうだよね。読まなくて正解」などと納得させられる。

現在は、斎藤美奈子『たまには時事ネタ』（これがすこぶる付きに面白いのである）、金井美恵子『恋愛太平記』（敵は、一文が長すぎると言って、そうそうにリタイヤの気配。だが、そこがよいのであるが、時間がかかるのが玉に瑕）を「楽しみのため」に読んでいる。「楽しみのため」であれ「仕事のため」であれ、私の読書は「芋づる式」に進んでゆく。ある一冊の本に導かれて、芋を掘りずるずるとひっぱって収穫するがごとく、本を探し、読み、本を探し読んでゆくのである。

気になる読了本
●佐々木正美『子どものまなざし』（福音館書店）
●本田和子『子どもが忌避される時代』（新曜社）

2008.03/06 [Thu]

かつら文庫のおひな様




３月３日に訪問したかつら文庫のおひな様です。撮影はK子さんです。
2008.03/06 [Thu]

類は友をよぶ？

このブログを＜プライヴェットモードにします＞という告知をして、10日ほどたちました。リアルに私を知っている人からも、ネット上でしか知らない人からも「パスワードを」という言葉を頂き、思いがけない読者の多さに驚き、感謝しています。ところが、ほとんどの方が連絡先を書いてないので、パスワードが送れないのです。「連絡先を書いてください」と書かなかった私が「おおぼけ」なのですが、「パスワード下さい」としかおっしゃっていない多くの方も「かわいいぼけ」をかましていますね。「類は友をよぶ」なのでしょうか？　

というわけで、当分このまま運営します。コメントをつけたいときには、＜拍手マーク＞をクリックしてからコメントしてください。よろしくお願いします。
2008.03/04 [Tue]

かつら文庫訪問記

E-ラーニング大学の学生さんと連れだって、荻窪のかつら文庫を訪問した。文庫開館50周年を記念して（そして、おそらく石井桃子さんの101歳をお祝いして）、３月２日、３日の２日間だけ特別に一般公開されたものである。

奥の部屋には、作品「３月ひなのつき」のモデルにもなった、犬養道子さんのお母上から文庫の開館記念に贈られた、一刀彫りのおひな様が桃の花を従えて飾られていた。二部屋の文庫の幅20�僂遼榁�の所々には、手作りの品（おいもなど）や小さなネコたちが置かれていて、楽しいくつろぎの空間が演出され、オルセンやカリジェのリトグラフや原画がさりげなく飾られているのも素敵だった。「こんな文庫で子ども時代を過ごしたかった」というのは参加者全員の共通の思いであった。訪問者は私たちを含めて女ばかり（若い女性もちらほらいたが、ほとんどはおばさま、おばあさま世代であった）。

「丸福」で荻窪ラーメンを食べたあと、吉祥寺に出て、二軒の絵本の店「トムズボックス」、「おばあちゃんの玉手箱」で絵本をさがし、井の頭公園入り口にある「ドナテロウズ」で休憩のあと、「井の頭公園駅」まで公園を散歩し、「東急東横線」で横浜まで帰ってきた（途中下車二人）。

＜本日の収穫＞
●「こどものとも」「かがくのとも」のバックナンバー
●K子さんおすすめの『あっちゃんあがつく：たべものあいうえお』（リーブル）
●子どもにうけるとK子さん太鼓判の『ずら〜りカエル：ならべてみると…』（アリス館）など
2008.03/01 [Sat]

朗読講座

全７回の朗読講座も、先週をもって半分を消化した。「清兵衛と瓢箪」（志賀直哉）は次回で終了だ。それほど心ひかれる話ではなかったが、作品についていろいろ考えたり、友人と話したりしたことで解釈が深まったのか、先生からは「努力の成果がうかがえる」という思いがけない評価をいただいた。

最終的には自分の好きな作品を選び、朗読を披露して講座が終了する。何を選ぼうか、いまからワクワクしている。賢治の「鹿踊りのはじまり」ができたらいいなぁ。

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はんの木の　みどりみじんの葉の向こさ　じゃらんじゃらんの　お日さん懸かる

すすぎ　ぎんがぎが　まぶしまんぶし
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賢治の言葉たちを自分の身体で表現してみたいという強い欲望に駆りたてられるが、畏ろしくもある。でなければ、最近のお気に入りの『ぜつぼうの濁点』はどうだろうか？　先生は「詩」は、朗読の中では一番難しいとおっしゃっていたが、私が心ひかれるものは、詩や詩に近いものである。

家ではときどき発声練習のあと、「外郎売り」の練習もしている。これも、早口言葉をマスターして語ってみたいものの一つである。「男言葉」だから、何とか女口調にしたいとじたばたしたのであるが、残念ながらちょと難しそうだ。「拙者親方と申すは」と女性の声でいうのが気になるのだ。

自分の声を注意して聞いてみると、母音の不明瞭さや語尾の発音が弱いところがわかる。

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